答司马谏议书原文及翻译

《答司马谏议书》摘自北宋文学家王安石《临川先生文集》。在该章中，司马光对加在作者身上的“侵官、滋事、谋利、拒谏、怨谗”五项罪名逐一进行了反驳，职业对士大夫阶层的因循守旧进行了批判，表明了坚持变法的决心。

00-1010 a版本：

昨天被教了，偷偷想，我和石军恋爱很久了，每次和你意见不一致，技巧都不一样。虽然你想变强，但永远不会被人看到。所以，你就稍微举报一下，不一一辩驳。当你想到对别人诚实时，鲁莽是不可取的，所以今天你有一个方法，所以你可以对别人诚实。

儒家所争，尤其是在名义上，是明确的，世界是合理的。今天你真的看到人，以为他们侵官，闹事，谋利，拒谏，以至于天下怨声载道，诽谤中伤。有人说：是老爷下令的，是朝廷讨论法规后修改的，是为了给他们一个职位，不是为了侵官；先取王政，兴利除弊，不为生计；理财为天下，学院不以营利为目的；辟邪，难在别人，不在拒绝忠告。至于抱怨和屈尊的次数，我们之前就知道了。

人活久了就习惯了。士大夫大多擅长于对国家大事漠不关心，逢迎世俗，但他们想改变这一点。如果有人不衡量敌人的大小，想帮他打，为什么不咄咄逼人？潘赓之举，胥怨人也，不专朝廷士大夫。盘庚不因其怨而改度，而移前改义，未见其可悔。如果你真的怪我在位时间长，没有做大事，为民涂油，那你就知道自己有罪；比如今天，如果你除了做以前做的事情，什么都不做，那就不是你敢知道的事情。

没有满足，没有欲望。

00-1010我王安石请开始：

昨天多亏了你的建议，我私下认为我和你接触很久了，但是在讨论政治事务的时候(意见)经常不一致，(这是因为我们)持有不同的政治观点和方法。虽然我想(对你)说几句，(但是)毕竟我肯定(是)不会被(你)认为(我的看法)，所以(我)就简单给你写了回复，不会一一为自己辩解。我再三考虑石军对我的关注和善意，我不应该在通信中马虎，所以现在我将详细告诉你这样做的原因，我希望你可能能够原谅我。

有学问的学者争论的问题，特别注意名实相符。如果明了名与实的关系，那么世界的真相也就明了。现在，石军，你试图教导我的是，我(实施新法)篡夺官员的职权，制造动乱，争夺人民的财富和拒绝接受不同的意见，从而引起全世界的怨恨和诽谤。但我认为，听命于皇帝，协商法制，在朝廷修改(决定)，交给负责它的官员(去执行)，不能算篡夺官权；实行古代明君的方案，用它来兴办有益于天下的事业，消除(各种)弊病。(这个)不能算惹事；为天下治理整顿财政，(这)不能算是(与民争利)；攻击不正确的言论，反驳诡辩的坏人，不能算是拒绝接受(别人的)建议。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诋毁，我早就料到会是这样了。

人都是习惯相处的，相处不是一天。大部分的读书人把不理朝政，附和世俗(意见)，巴结别人都当成好事，(因此)皇帝想改变这种(不好的)风气，所以我不衡量反对者的数量，想用我(自己)的力量帮助皇帝抵抗这股势力。(这样)那那些人为什么不(给我)闹？盘庚迁都，连老百姓都抱怨，(而且)不只是朝廷的士大夫反对；潘庚不会因为怨恨而改变计划；(这是他)考虑到(迁都)合理，那就坚决行动；我想(只是)我看不出我为什么会后悔。如果你怪我是因为(我)在位时间长了，没能帮皇帝做大事，造福这些百姓，那我承认我有罪；如果说我们现在应该什么都不做，只是墨守成规，那不是我敢学的。

没有机会(和你)见面，心里真是佩服到了极点。

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